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タイトル:Personal Voice03/01/15  2003/01/15


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     Personal Voice No.79 2003/1/15 発行者:原 恭介

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■こんばんは。

 1月も半ばに差し掛かりましたが、2003年には慣れても平成15年はな
かなか慣れなかったりしませんか?それでもいまだにダブルスタンダードな日
本の年号表記がある限り対応しないといけないですよね。元号を書く度に「え
〜っと?」と考え込んでいます。

 その元号というのは天皇の代替わりで改まるわけですが、天皇の癌の公表や
皇后の実家の存続などで皇室が話題になっていますね。広い意味では昨日の小
泉首相の靖国参拝もそうですね。今日はそのことについて考えてみました。


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■ブランド

 「保存を望んでいない」と皇后自らの声明があったにも拘わらず、旧正田邸
の解体工事に対して反対する住民が現地に押し寄せています。これらの人々が
昨日の小泉首相の靖国参拝に賛成かどうかはわかりませんが、傍目(はため)
にはそう映っても仕方のない行為でしょう。靖国に祀(まつ)られている戦犯
と呼ばれる人々が命を受けたのは天皇(の名のもと)であり、それは国家の為
という大義の元になされたことです。負けたから戦犯と呼ばれていますが、同
じように戦争をした戦勝国の人は戦犯とは言われないわけです。それがたとえ
実際に原爆投下のスイッチを押した人であっても。

 「靖国に参拝したから」「旧正田邸の取り壊しに反対しているから」という
理由で、その人を右翼(国家主義)的と決めつけることはもちろんできません。
それはW杯サッカーで「ニッポン!」と叫んだからナショナリズムが強いと言
うくらい無理があります。解体業者が悪役のようになってしまっている今回の
工事ですが、その経緯は滋賀県豊郷町の小学校取り壊しとはまったく違います。
反対に押しかける住民の姿を見て感じるのは、「”究極のブランド志向”では
ないか?」ということです。

 「下剋上」の戦国の例を見るまでもなく、個人はその能力に磨きをかけるこ
とによってブランドを手に入れることができます。「箔がつく」と言った方が
わかりやすいかもしれません。秀吉のように成り上がることができるというこ
とです。現代で言うと学歴や肩書きがそうですね。これらを手に入れるために
は運や才能も幾許(いくばく)か必要かもしれませんが、そのほとんどは努力
によるものです。

 ところがどうしても努力では手に入れられないものがあります。秀吉は関白
にまで上り詰めましたが、武士が最も欲しがったのは官位でした。それはつま
り「家柄を高位にしたい」という現れだったと思います。なぜそんなものを欲
しがるかと言えば、家に箔がついた方が末永く繁栄すると考えていたからでし
ょう。クローンとまではいかなくとも、他人の精子や卵子で子どもを得ること
が容認されてきた現代社会ですが、家の存続の為に養子を迎え入れたり、側室
を侍(はべら)らせていた武家社会とあまり変わらないのではないかと思える
こともあります。

 皇室というのは直系血族と認識されていますが、過去に遡(さかのぼ)れば
必ずしもそうではありません。南北朝時代なんていうのもありましたよね。た
だ、それが高貴な繋がりであるという認識には間違いなく、それ故に皇后が皇
室に「嫁入り」したことを「世紀のご成婚」と言ったのでしょう。紀子さま、
雅子さまと一般家庭からの皇室入りが続いたことによって、皇族が身近になっ
たことも事実です。それはまた「どうしても手に入れられない」と思っていた
ブランドに手が届くかもしれないという認識にもなっていると思うのです。

 品川区東五反田の住民にとって、ブランドを自分たちの身近なものにしてく
れたという意味で、旧正田邸はその象徴となっているのでしょう。都の計画で
は跡地は公園になるようですが、反対する人にとっては「跡地」になってはな
らないのです。老朽化が著しい建物のようですが、鹿苑寺金閣のように火災や
自然災害で消失するのなら諦めもつくのでしょう。「なにもわざわざ壊さなく
ても・・・」という心情かと想像します。

 こうした出来事を目の当たりにする度に、「”顔のない日本人”ってなかな
か変わらないんだなぁ」と思うのです。よく言われることですが、「大学を出
た」ということに対して「何を勉強したのか?」ではなく「どこの大学か?」
にしか関心を寄せないというような意味においてです。つまり「何か」に属す
ることによって個人の価値が見出されるという発想です。サラリーマンの名刺
交換もそうですね。名刺の裏に相手の特徴を書くなんていうのは象徴的なこと
です。それを「個人の時代」と呼ぶにはかなり無理がありますよね。本末転倒
とも言えます。でもいまだにそういった意識が根強く残っているようです。今
回の一連の報道を、僕はそんなふうに思って見ているのです。


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